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| 唯心、形而上学、唯物辩证法与思维 |
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[ 2007-4-27 9:36:00 | By: chenghw ] |
人在思考问题的过程中没有绝对的唯心、形而上学也没有绝对的唯物辩证法（它们是对立统一的）。 人在思考问题时只要不是条件确定下的必然的推理，就会有假设的成份，就含有唯心和形而上学的成份。
根据记忆内容来思考，即含有唯物的成份又含有唯心的成份，在思考过程中要进行多方面的论证，这含有辩证的成份，在条件不充足、情况不明的情况下做出判断，这含有唯心和形而上学的成份，绝对唯物、辩证的思维是没有的，绝对的唯心与形而上学的思维是不可能的。
唯心与形而上学的思维适宜于创造,但效率低下,而唯物与辩证的思维适宜解决实际问题,效率高,但不适宜于高创造的工作。在解决实际问题时应根据情况采取适当的思维方法,过于唯心和形而上学不好，而事事过于讲究唯物与辩证也不好，应将唯心、唯物、形而上学、辩证的思维方法有机的结合起来。
如果刚进入一个全新的领域，而且这个领域的知识与我们现有的知识联系不多，我们就应更多的在了解的条件有限的情况下做出假设，也就是唯心与形而上学的成份更多，否则我们便很难取得进展。而当我们对这一领域的问题了解的比较多时则可以少假设，则更多的含有唯物、辩证的成份，也就是说在解决问题时,开始应更多的含有唯心与形而上学的成份，在问题了解到一定程度后则更多的采取唯物与辩证的方法，这样我们就能即要创造力，又要效率。
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